在我国古代，对于人的寿命有着丰富的文化和习俗。在众多的寿称中，满100岁的人被特别称为“期颐”。这一称谓不仅体现了古人对长寿的向往，也蕴含着深厚的文化内涵。
“期颐”一词，最早见于《礼记》中的“期颐之养”，意指百岁老人得以颐养天年的美好时光。其中，“期”字取自“百”的谐音，意味着百岁；“颐”字则表示保养、颐养。因此，“期颐”一词便寓意着百岁老人在享受天伦之乐的同时，还能得到家人的精心照料。
在古代，人们认为百岁是一个人寿命的极限，因此对百岁老人特别敬重。在他们看来，百岁老人已经度过了人生的沧桑岁月，经历了世间百态，是智慧和经验的象征。因此，古代社会对百岁老人有着特殊的尊称和礼仪。
在古代，满100岁的老人在家庭和社会中享有崇高的地位。家人会为他们举办庆祝活动，称之为“百岁宴”，以示庆祝和祝福。此外，百岁老人还会受到皇帝的赐封，被赐予“期颐”的称号，以表彰他们的长寿和对家族的贡献。
“期颐”这一称谓，也反映了古人对长寿的渴望。在古代，由于医疗条件有限，人们普遍寿命较短。因此，能够活到百岁的人实属罕见，被视为一种幸运和福气。这种对长寿的向往，也使得“期颐”这一称谓充满了敬意和美好祝愿。
总之，“期颐”这一称谓不仅是对古代满100岁老人的尊称，更是对长寿、幸福和智慧的赞美。它承载着古人对美好生活的向往，也体现了中华民族尊老敬老的传统美德。
